viernes, 6 de noviembre de 2009

Agradecimiento en representación de los Docentes distinguidos

Agradecimiento en representación de los Docentes distinguidos en el Dia del Maestro


Lic. Rodolfo Strazzanti Amorelli, en uso de la palabra en representación de los docentes homenajeados.


Magnifico Rector Dr. Reymi Ferreira Justiniano, Lic. Oscar Callejas Saldías vicerrector de nuestra Superior Casa de Estudios, Ing. José Sánchez Hervas, presidente de la Federación Universitaria de Profesores, distinguidos miembros del Comité Ejecutivo de la Federación de Profesores, apreciados colegas docentes, queridos familiares, estudiantes, amigos y presentes en este acto académico.

Hoy que celebramos el día del maestro con solemnidad y se hace entrega de distinciones, es un honor y tengo la gran satisfacción de dirigirme a ustedes en representación de los colegas docentes que hoy son premiados por sus aportes valiosos en el mejoramiento de la calidad de la enseñanza, su apoyo y colaboración en la elaboración de los nuevos diseños curriculares y en representación de los que hoy recibimos la distinción con medallas de oro y de plata por cumplir 25 y 20 años de labor y servicio a la comunidad universitaria.

Se dice que “los reconocimientos se deben hacer en vida” y reconocer el trabajo, la dedicación, el esfuerzo y el compromiso manifestado en la educación superior pública es una motivación y estímulo para seguir trabajando en bien de los estudiantes universitarios y de la institución.

El reconocimiento del que somos objeto no creo que sea simplemente por los años de servicio, sino a la perseverancia, por creer y colaborar en las propuestas de cambio, superación y mejoramiento de la educación, por el bien de la sociedad y de la comunidad, el continuo apoyo a las transformaciones para hacer de nuestra universidad la mejor de la región, de prestigio nacional e internacional.

Agradecemos este cálido acto académico por parte de las autoridades y de la Federación de Profesores Universitarios. De ellos hemos recibido el apoyo institucional para capacitarnos, actualizarnos y confiamos que hemos contribuido a lograr las renovaciones y los fines de la UAGRM, aunque queda más camino que recorrer.

Los estudiantes son los protagonistas del proceso de enseñanza- aprendizaje y nosotros tenemos como misión ser facilitadores y guías en ese aprendizaje a la vez que aprendemos y compartimos experiencias enriquecedoras con ellos. No se transmite sólo conocimiento sino también valores humanos, éticos y vivencias. Con ellos aprendemos conocimiento, aprendemos a hacer y aprendemos a vivir como mejores personas. Ellos sabrán perdonar nuestros errores.

El trabajo que hemos desarrollado será juzgado por ellos y la sociedad. Ser un profesor amable, humano, amigo de los estudiantes no se contrapone a la concepción de un profesor serio y exigente, animamos a que las lagunas de formación tienen que superarse con voluntad y buenos hábitos de estudio.

A las generaciones presentes y futuras debemos transmitir el equilibrio entre progreso material y equidad, respeto a la dignidad de la persona y la integración social, eliminación de desigualdades humillantes, desempleo y pobreza.

Debemos inculcar la fe, la esperanza de que un mundo mejor es posible donde se privilegia a la mujer y al hombre y sus relaciones con los demás y con la naturaleza.

La educación constituye un instrumento indispensable para que Bolivia pueda progresar hacia ideales de paz, libertad, democracia y justicia social. Como país en desarrollo no podemos descuidar el ingreso en el mundo del conocimiento, de la ciencia y tecnología con adaptación de culturas y modernización de las mentalidades.

La U. debe ser abierta y garante de los valores universales y del patrimonio cultural, renovarse y reinventarse para adaptarse y para provocar los cambios ante las nuevas competencias profesionales, las nuevas exigencias de la sociedad boliviana.

Al aprovechar esta oportunidad para agradecer les digo que somos afortunados de trabajar en la UAGRM ….por los colegas con los que hemos compartido objetivos y experiencias , por los alumnos de los que hemos recibido manifestaciones de aprecio y colaboración.

Agradezco de manera personal a los colegas por la confianza depositada en mi persona por haberme elegido muchas veces miembro del comité electoral para claustros universitarios, elecciones de Autoridades facultativas y Directores de carrera, elecciones de Directorio de la FUP y de la Asociación de Docentes de la FCEAF. Tesorero de la APEC durante dos gestiones y varias veces Director interino de la carrera de Economía.

De nuevo nuestro profundo agradecimiento. Y, formulamos votos para que la institución siga desarrollando con éxito su valiosa tarea para el bien de la cultura y formación profesional de tantos jóvenes universitarios. Nuestra satisfacción al constatar el cariño y amistad de los colegas y autoridades que hoy nos entregan estas distinciones.

Muchas gracias a todos los presentes: autoridades institucionales, académicas y gremiales, familiares, colegas, estudiantes y amigos por acompañarnos en este momento de alegría. A los docentes homenajeados deseo éxito en su vida personal, profesional y familiar. Felicidades a todos los colegas en día del maestro y

¡Que dios los bendiga!

REFLEXIONES DE LA FUP EN EL DIA DEL MAESTRO


Situación del Docente Universitario


El Ing. José Sanchez Hervas haciendo uso de la palabra el cinco de junio del 2009 en el Paraninfo Universitario







Se rememora solemnemente cada año en esta fecha, para los docentes morenianos no es solo un día festivo, es un día de reflexión, autocrítica y autoevaluación en nuestra sagrada función de transmitir conocimientos y demostrar comportamientos a los jóvenes estudiantes que cargados de emociones llegan a nuestras aulas.

Los profesionales que egresan de nuestra Universidad son nuestra obra, los docentes nos sentimos realizados, orgullosos, cuando aportamos profesionales competentes, impregnados de un profundo cariño hacia su pueblo y con una alta sensibilidad social.

Nuestra Universidad ha tenido un fuerte crecimiento en su población estudiantil, co relacionado a un considerable e histórico aumento de su estructura física merced a los recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos.

Sin embargo, los cambios políticos estructurales que se dan en nuestro país también llegan al interior de la Universidad, nos llegan a los docentes.

En este momento tenemos reivindicaciones pendientes que requieren atención, numerosos docentes administrativos, numerosos docentes en función de autoridades, han sido disminuidos en su salario y requieren una justa indemnización.

Existen docentes de la provincia y la ciudad que no están recibiendo sus salarios.
Tenemos la seguridad que nuestra máxima autoridad ejecutiva enmendará éstas observaciones superando por supuesto las dificultades financieras de la Universidad, como lo afirmó nuestro Magnífico Rector.

La Ley Financial recorta injustamente nuestros salarios, no compartimos esa óptica, es más, reclamamos del Supremo Gobierno una mejor interpretación y una clara comprensión del rol de la Universidad Boliviana en el que hacer del país.

La Universidad es una Institución estratégica para nuestro desarrollo. Así lo deben comprender las autoridades supremas nacionales.

La Universidad es pueblo y al pueblo se le tiene consideración, el proceso autonómico de nuestra región necesita revitalizarse, necesita insuflarse con nuevos líderes que emerjan de los sectores mayoritarios de nuestra población, que emerjan de los barrios, del magisterio, , de los obreros, de la clase media, de los profesionales de la Universidad. Todos deben aportar a sus mejores líderes para reconducir nuestro proceso autonómico por senderos democráticos, legales, transparentes y participativos.

La autonomía es imparable y Bolivia estará más fortalecida con departamentos autonómicos.

La Universidad evalúa día a día los acontecimientos políticos que se dan en nuestro país, los procesos democráticos deben estar enmarcados en nuestras leyes.

El pueblo no avala procesos sanguientos, el pueblo no avala enfrentamientos, muchos menos enfrentamientos armados.

Las elecciones de diciembre deben permitirle al pueblo boliviano elegir en una amplia libertad a su futuro gobernante.

Las urnas darán su veredicto, y el pueblo se fortalecerá democráticamente. Nuestro país, con más de cientos años de existencia supo maneter su unidad. Bolivia es diversa, pero es una sola, y seguirá siendo una sola. Asi lo afirma la Universidad, así lo afirma su pueblo, muchas gracias.

PALABRAS DEL RECTOR DE LA UAGRM EN EL DIA DEL MAESTRO


En ocasión de la entrega de distinciones a los docentes de la UAGRM el 5 de junio del 2009 en el Paraninfo Universitario

"DIA DEL MAESTRO"

Haciendo uso de la palabra, el Rector de la UAGRM, Abog. Reymi Ferreira Justiniano


En esta fecha tan importante en la que se celebra el Día del Maestro, quisiera hacer llegar mis sinceras muestras de respeto y aprecio a los docentes de la Universidad Autónoma “Gabriel René Moreno”.

Permítannos que aprovechemos la oportunidad para señalar el agudo momento de crisis en la que se debate la Universidad estatal boliviana debido al proceso de cambio de ciclo que vive el país y que está afectando a todas las instituciones republicanas.

El proceso político que vive Bolivia está cargado de amenazas para la Universidad Autónoma: se están creando –de forma innecesaria a nuestro criterio- “universidades indígenas”, se pretende implementar “control social” a las Universidades y se ha aplicado consecutivamente una “Ley Financial” que al fijar techos salariales a los profesionales está incentivando la fuga de cerebros al exterior y el fortalecimiento de las Universidades privadas.

La Ley Financial del año 2009, es particularmente severa en su afán de limitar los ingresos de los docentes universitarios y a ello hay que agregar la vigencia de la nueva Constitución Política del Estado que establece como competencia exclusiva del gobierno central la política fiscal y salarial. Frente a esa situación -a diferencia del pasado- no existen organismos jurisdiccionales a los cuales plantear la inconstitucionalidad de la Ley Financial y no lo hará por lo menos en un par de años.

A la par de estas medidas, se vienen ejecutando desde la Contraloría acciones destinadas a penalizar los sueldos superiores a los fijados para el Presidente de la República.

Frente a esta situación, se ha discutido en decenas de reuniones con dirigentes docentes, delegados al Consejo Universitario y en asambleas facultativas y generales la alternativa a seguir para acabar con la incertidumbre.

A la fecha existe consenso en sentido de que a través de soluciones creativas de financiamiento indemnizar el total del bono de antigüedad o la diferencia, medidas, ambas que tienen la virtud de poder conciliar la justa indemnización de los derechos adquiridos con la liberación de futuras y pasadas auditorias, generando el clima de certidumbre que necesitamos para trabajar, investigar, enseñar y proyectar el conocimiento hacia nuestra sociedad.

Debemos admitir que quizás no sea la óptima solución; pero se debe admitir también que al estar bloqueadas las alternativas jurídicas, la otra salida sería tomar las calles por una causa que es muy probable no tenga consenso popular y sí el apoyo de algunos grupos sectarios de utilizar esta lucha políticamente.

No consideramos prudente utilizar el argumento de la autonomía para sostener una estructura salarial, flaco favor le haríamos a la Autonomía al ligarla con reivindicaciones meramente salarialistas. La autonomía fue defendida con sangre por preservar la libertad, la independencia académica, la preservación de la libre elección de autoridades y designación de sus docentes y administrativos.

Preservemos este baluarte y no lo afectemos ahora con una consigna que siendo justa, no va ser comprendida por la comunidad y ni siquiera por el estamento estudiantil que reiteradamente ha pedido en el Consejo Universitario la aplicación de la Ley Financial sin indemnización.

Generalmente hemos acostumbrado todos los años a anunciar una conquista o consolidar una reivindicación en el día del Profesor; hoy contrariamente, venimos a pedir un sacrificio más en este apostolado para preservar bienes invalorables y comunes como son de la autonomía universitaria, el pluralismo y la democracia.

Habrá en el futuro inmediato escenarios jurídicos e institucionales para demostrar la razón que tiene la Universidad al defender los derechos adquiridos.

En la política de readecuación financiera que aprobara el ICU se ha tomado en cuenta principalmente la viabilidad financiera de la Universidad en el largo y mediano plazo, a fin de poder llegar a todas las provincias y sectores, con calidad y compromiso social, para de esa forma asumir el reto de derrotar cualquier intento de intervenir nuestras universidades, crear universidades paralelas o limitar el ingreso de nuestros recursos.

Decía el destacado escritor Mario Vargas Llosa hace una semana en un encuentro en Caracas “que la mejor forma de luchar por la democracia contra las dictaduras no es con insultos, no es agrediendo, ni mucho menos con acciones violentas o conspirativas; la mejor forma es la propuesta, la lucha desde el mundo de las ideas, y siempre de forma pacífica”. Qué cierta es esta afirmación.

Santa Cruz perdió mucho con tomas violentas de instituciones en septiembre del año pasado; con el financiamiento de algunos grupículos sediciosos que hablando a nombre de todos han dado pretexto para descalificar el proceso autonomista cruceño. Los violentos y los desbocados han llevado a la región a la situación crítica que enfrenta, nunca faltaron aquellos que haciendo uso de la agresión e insultos nos denigró a todos, calificando de traidor a quien no actuara como ellos. En la Universidad no ocurría eso, los que se quejan de todo, los que como único argumento tienen el grito hormonal o la diatriba jamás sustituirán a los que piensan, nunca serán mayoría.

"Gracias, colegas docentes, por su esfuerzo, por su compromiso y su lealtad con nuestra Alma Mater, que hoy más que nunca los necesita".

FACULTAD DE HUMANIDADES


ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL NACIMIENTO DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES DE LA U.A.G.R.M.
( Fuente: Archivo Fac. Humanidades)

Lic. Sander Bozo

Docente de la Carrera de Comunicación Social y Folología Hispánica


Mediante Resolución Rectoral Nº 14/92 de 24 marzo de 1992 se crea La Comisión de Información y Coordinación de la Reforma Universitaria (CICRU), con el objetivo de llevar a cabo la Reforma de la UAGRM
Esta Comisión designó a tres de sus miembros, al Dr. Emilio Duran Ribera, a la Lic. Guadalupe Abrego Bejarano, y al Dr. Carlos Hugo Molina para realizar el análisis y fundamentaciones correspondientes para la creación de nuevas Carreras en la Universidad, fue así que se elaboraron los siguientes documentos:
El Nº 5 para la creación de la Carrera de Enfermería
El Nº 6 para la creación de la Carrera de Ciencias Políticas
El Nº 7 para la creación de la Carrera de Farmacia y Bioquímica, Facultad de Ciencias de la Salud.
El Nº 9 para la creación del área de Humanidades.
Es importante hacer notar que en el equipo de apoyo para la revisión y complementación del diseño curricular de las Carreras estuvieron trabajando por el área de Sociología la Lic. Guadalupe Abrego, la Lic. Katty Mihotek, la Lic. Elisa Saldías y el Lic. Victor Sosa; Ciencias de la Educación la Lic. Martha Aguirre de Arce y el Dr. Emilio Durán, por Psicología el Lic. Marco Antonio Yánez, por Comunicación la Lic. Hortensia Ayala de Fernández.
Después de amplias argumentaciones en el Ilustre Consejo Universitario, en la reunión realizada el 13 de agosto de 1992, la Comisión del CICRU con el apoyo del Rector de ese entonces Dr. Jerjes Justiniano Talavera y del Vicerrector Dr. Silverio Marquez Tavera, se logra, entre otras, la creación de las Carreras de Ciencias de la Educación, Ciencias de la Comunicación, Psicología y Sociología.
Esta determinación mediante Resolución ICU Nº 37/92 de fecha 25 de agosto de 1992 establece oficialmente lo siguiente:
Art. 1. Conformar el área de Humanidades y Ciencias de la Educación con las siguientes Carreras.
Ciencias de la Educación
Ciencias de la Comunicación
Sociología
Psicología
Después de realizado un concurso de méritos, mediante convocatoria pública el Dr. Emilio Durán Ribera es designado por el Ilustre Consejo Universitario Coordinador de estas Carreras para potenciar su funcionamiento.
Las actividades académicas en las nuevas Carreras se iniciaron en el mes de Octubre 92, en las instalaciones de la Normal Enrique Finot, en multigrupos con materias comunes y horarios en turno de la mañana.
Al haber concluido en el mes de febrero 93 el primer sub periodo de estudios, el Coordinador del área de Humanidades Dr. Emilio Durán Ribera elabora el Proyecto de Resolución y las fundamentaciones correspondientes para que la máxima instancia de Gobierno Universitario legalice definitivamente el funcionamiento de la Facultad de Humanidades con las Carreras señaladas.
La Resolución proyectada fue aprobada en el Consejo Universitario con el número ICU 19/93 de 25 de marzo de 1993, la cual en su art. Nº 1 Crea la facultad de Humanidades conformada por las siguientes Carreras:
Ciencias de la Educación
Ciencias de la Comunicación
Sociología
Psicología
Esta Resolución especifica que la carrera de Sociología dependerá de esta facultad con carácter provisional, en tanto no resuelva otra cosa el ICU.
En su Art. Nº 5 expresa designar como Decano de la Facultad de Humanidades al profesional que obtuvo la mayor calificación en el concurso de méritos: Dr. Emilio Durán Ribera, quién ejercerá dicho cargo con los derechos y obligaciones inherentes al mismo.
En el Art. Nº 6 señala “Designar como Directores de Carrera a los siguientes profesionales que en orden de jerarquía obtuvieron calificaciones en el Concurso de méritos;
- Lic. Guadalupe Abrego Bejarano: Directora de la Carrera de Sociología.
- Lic. Marco Antonio Yánez Gorena: Director de la Carrera de Psicología
- Lic. Hortensia Ayala: Directora de la Carrera de Ciencias de la Comunicación.
- Lic. Sonia Eid: Directora de la Carrera de Ciencias de la Educación, pero no asume, conduciendo luego esta carrera el Lic. Jorge Taboada Acuña posteriormente el Prof. Rafael Melgar
En este mismo año mediante Resolución de Consejo Directivo 4/93 y Resolución Rectoral del 23 de junio, se incorpora a la Facultad de Humanidades la Carrera de Idiomas, la que hasta entonces formaba parte de la facultad Politécnica. En este punto se destaca el aporte de la Lic. Carmen Rosa Withendal de Naraghi.
Posteriormente esta Resolución Rectoral es homologada mediante Resolución ICU Nº. 46/93, del 15 de julio del mismo año, que declara la incorporación definitiva de la Carrera de Idiomas a la Facultad de Humanidades de la UAGRM.
Entretanto el Prof. Demetrio Arnez quien se desempeñaba como Jefe de Departamento de Orientación de la UAGRM, implementaba un nuevo Plan en la Carrera de Ciencias de la Educación dirigido a maestros Normalistas para que alcancen su licenciatura
En el mes de julio de 1993 la Facultad de Humanidades ingresa con paso firme a la vida universitaria de René Moreno participando en el Claustro Universitario para la elección de autoridades Universitarias y de la propia Facultad.
En el Claustro Universitario Participan como candidatos a la Decanatura dos frentes:
El Frente “E.T.” (Equipo de Trabajo) que postula al Dr. Emilio Durán Ribera como Decano y a la Dra. Mirza Carrasco de Romero a la Vicedecanatura.
Por otro lado el frente “HOLA” postuló a la Lic. Guadalupe Abrego Bejarano como candidata a la Decanatura y al Lic. José Mancilla a la Vicedecanatura.
De estos comicios en el cual participan democráticamente docentes y estudiantes, resulta Decano electo el Dr. Emilio Durán Ribera y Vicedecana la Dra. Mirza Carrasco de Romero. Como corolario del acto electoral tanto el frente “HOLA” y el “E.T.”, juntos, celebraron con una fiesta de confraternización el inicio de un nuevo periodo en la vida de la novel Facultad de Humanidades. En razón a que el triunfalismo no fue el signo que marcó el rumbo de la Facultad, sinó el deseo de evitar al máximo el marginamiento de valiosos docentes y estudiantes que con su aporte solidario sostendrían el avance de la comunidad, por tanto se logró la máxima participación posible.
También participan en elecciones democráticas de docentes y estudiantes los postulantes a las Direcciones de las Carreras, habiendo sido electos los siguientes docentes.
Lic. Kathy Mihotec de Vallejos Directora Carrera Sociología
Lic. Marco Antonio Yánez Director Carrera Psicología
Lic. Carmen Rosa Withendal de Naragh Directora Carrera Idiomas
Prof. Rafael Melgar Portales Director Carrera Ciencias de la
Educación
Lic. Hortensia Ayala de Fernández Directora Carrera Comunicación
De esta manera la facultad de Humanidades cuenta con autoridades legítimamente constituidas, desarrollándose normalmente las actividades también surgen las organizaciones estudiantiles para dar funcionalidad legal al cogobierno paritario docente-estudiantil siendo los ejecutivos de los primeros Centros Internos los siguientes estudiantes:
Univ. Hernán Moscoso C.I. Comunicación
Univ. Carmen Otuvo Chávez C.I. Educación
Univ. María Luisa Dominguez C.I. Sociología
Univ. Omar Phino C.I. Psicología
Univ. Luis Alberto Fonseca C.I. Idiomas
El Primer Consejo Directivo de la Facultad de Humanidades estuvo conformado por las siguientes, docentes, estudiantes:
Dr. Emilio Durán Ribera Dra. Mirza Carrasco de Romero
DECANO VICEDECANA
Lic. Carmen Rosa Withendal de Naraghi Univ. Carlos Alberto Fonseca
DIR. CARRERA IDIOMAS Del. Est. IDIOMAS
Dr. Lorgio Sandoval Univ. Victor Cárdenas
Del. Doc.. IDIOMAS Del. Est. IDIOMAS
Lic. Marco Antonio Yánez Univ. Omar Phino
DIR CARRERA PSICOLOGÍA Del. Est. PSICOLOGÍA
Lic. Luis Alberto Ojeda Cairo Univ. Romer Etcheverry
Del. Docente. PSICOLOGIA Deleg. Est. PSICOLOGIA
Lic. Hortensia Ayala Univ. Hernán Moscoso
DIR. CARR. COMUNICACIÓN Del. Est. COMUNICACIÓN
Lic. Arminda Lizondo Univ. LUIS OJOPI
Del. Doc.. COMUNICACIÓN Del. Est. COMUNICACIÓN
Lic. Kathy Mihotec de Vallejos Univ. María Luisa Dominguez
DIR. CARR. SOCIOLOGIA Del. Est. SOCIOLOGIA
LIc. Guadalupe Abrego Bejarano Univ. Fanny Subirana
Del. Doc. SOCIOLOGIA Del. Est. SOCIOLOGÍA
Prof. Rafael Melgar Protales Univ. Carmen Otuvo Chavez
DIR. CARR. EDUCACIÓN Del. Est. EDUCACIÓN
Lic. Hugo Villarroel Univ. Ricardo Lovera
Del. Doc. EDUCACION Del. Est. EDUCACIÓN
El año 1993 marca de esta manera una página muy importante en la Historia de la Facultad de Humanidades, dando marcha a la formación de profesionales en un área muy delicada y necesaria para las exigencias de un nuevo tiempo, que en el Semestre II/93 asume un nuevo reto, al aprobarse en reunión del Ilustre Consejo Universitario en fecha 13 de septiembre el Plan Especial para formación de licenciados de los Maestros Normalistas, reconociéndoles su formación previa para cursar estudios durante 2 años para los maestros del Nivel Medio y tres años para los del Nivel Primario.
Finalizando el Siglo XX continuó la tarea del Dr. Emilio Durán, junto al Lic. Ronald Paniagua como vicedecano y a comienzos del Siglo XXI la Lic. Guadalupe Abrego como decana y el Lic. Eduardo Berdecio como vicedecano
(FUENTE: Archivos de la Facultad de Humanidades)

LA FACULTAD DE HUMANIDADES HOY: (Fuente: Rev. CATEDRA 2008)
La institucionalidad de la Facultad de Humanidades continuó desde el 2002 con el ejercicio de la decanatura por parte del Lic. Roger Quiroz junto a la Lic. Roxana Michel como vice decana y desde el 2008 junto al Lic. Remigio Carlos en la vicedecanatura, siempre por medio de elecciones democráticas.
Al presente y bajo la conducción de las mencionadas autoridades, la Facultad de Humanidades ingresó a una nueva dinámica de modernización e importantes emprendimientos, así brinda las Carreras de Ciencias de la Educación, que tiene unos 3000 estudiantes; Comunicación Social con 2.800; Sociología con 700; Idiomas 900; Turismo con 300; y Actividad Física que comenzó sus actividades este año con unos 280 universitarios, mediante un convenio con la Prefectura, de quien dependía el Instituto de Actividad Física (Insaf) que tenía a su cargo esta asignatura.
Humanidades tiene aproximadamente 9000 estudiantes, y otros 2000 en provincias como San Julian, Vallegrande, Yapacani, Mairana, Montero, Camiri y Charagua.
Es la única Facultad que tiene educación a distancia, con unos 1.200 estudiantes en las carreras de Comunicación y Educación.
De esa forma, desde 1995 llega a lugares remotos o alejados de la ciudad donde no se imparten las clases presenciales, y beneficia a personas que no tienen tiempo de asistir a las aulas por motivos laborales.
Actualmente, la carga horaria de la Facultad de Humanidades abarca 43.872 horas aulas, que están a cargo de aproximadamente 200 docentes.
El Lic. Quiróz estima que el 30 por ciento de las horas aulas se imparten en forma gratuita, debido a la racionalización económica que encara la U.A.G.R.M. desde hace varios años.
Añade el decano Roger Quiroz, que con fondos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) se está terminando de construir un módulo, que posiblemente esté listo para el próximo marzo.
Ya suman 20 millones de bolivianos en infraestructura y equipos, gracias al IDH, puntualizó el Lic. Quiroz.
La Facultad tiene una guardería con 215 niños, y funciona hace tres años.
También, desde el año 2002, cuenta con la emisora Radio “U”, que sale al aire en la frecuencia 87.9 Fm, llegando hasta Pailas, Cabezas y Montero con un trasmisor que costo 10 mil dólares.
El Instituto de Investigación de la Facultad, está dado a la tarea de publicar libros en temas humanísticos y sociales.
Por otra parte, la Unidad de Educación Intercultural y Bilingüe, con apoyo de la ONG Ibis Dinamarca, abarca capacitación dirigida a maestros originarios, en idiomas nativo y con nivel de licenciatura.
Finalmente no se puede soslayar el importante rol que cumple el actual Secretario General de la Facultad Dr. Marcelo Sossa, que es uno de los mas fervientes impulsores de la creación de nuevas carreras en la Facultad como ser Teatro, Historia y Antropología, para completar los requerimientos de profesionales de estas disciplinas que requiere la región.

MISIÓN Y VISIÓN FACULTAD DE HUMANIDADES.
MISIÓN

Servir a la sociedad formando profesionales altamente calificados en las ciencias humanas y sociales mediante:
• Acciones y procesos de enseñanza y aprendizaje
• Investigación e interacción social para responder a las necesidades y exigencias de su entorno y aportar soluciones creativas, científico - técnicas, a la problemática de la región y el país.

VISION
La Facultad de Humanidades de la UAGRM, consciente de su responsabilidad social, aspira a ser una comunidad académica de mente abierta, responsable de su futuro, democrática en su administración, promueve la formación integral de sus alumnos, estimula la productividad del conocimiento científico, genera profesionales capaces, beneficia grandemente la vitalidad cultural y al desarrollo humano de la región y del país.






Recordando a Noel Kempff Mercado

XXIII aniversario del MUSEO DE HISTORIA NATURAL NOEL KEMPFF MERCADO

Ing. Agr. Francisco N. Kempff Saucedo
Ex Vicerrector de la UAGRM. Docente de la Facultad de Ciencias Agrícolas.

Profesor Noel Kempff Mercado



Permítanme agradecer a la Señora Directora del Museo de Historia Natural, Ing. Patricia Herrera, por darme la oportunidad de decir unas cuantas palabras de mi señor Padre, cuando el Museo de Historia Natural que lleva su nombre cumple 23 años de creación, deseando éxitos al Museo en el arduo trabajo que desarrolla.

La obra de Noel Kempff Mercado, el malogrado naturalista cruceño nacido en Santa Cruz de la Sierra el 27 de febrero de 1924, acribillado trágicamente en la meseta de Caparuch el 5 de septiembre de 1986. Se empezó a conocer a partir de la creación del primer Jardín Botánico regional, ubicado en las riberas del Piraí, época en que puso en marcha un singular proyecto conservacionista en Santa Cruz, adelantándose con sus ideales varias décadas en la defensa del medio ambiente y nuestra biodiversidad, principios que después empiezan a echar raíces en la conciencia ciudadana.

Su figura ha seguido creciendo desde entonces, cuando los que fueron sus proyectos más queridos se han convertido en un Parque Nacional, declarado Patrimonio de la Humanidad; el Jardín Zoológico de Fauna Sudamericana, el cual sigue renovándose como justo reconocimiento de la Honorable Alcaldía Municipal de la ciudad a su obra; y en un Museo de Historia Natural, el cual lo iniciara con el apoyo de estudiantes de la Facultad de Ciencias Agrícolas, en un aula del Campus Universitario de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno, estando el Museo a la Universidad ubicado en un alto sitial científico por los logros alcanzados; por lo que ahora puedo afirmar que éstas instituciones que llevan con orgullo su nombre, mantienen el sello imborrable de los más altos ideales de Noel.

Pasado el estupor que hacen más de dos décadas causó la noticia de su increíble asesinato, atenuado el dolor vivo y auténtico que provocó su muerte, y acallada la indignación que embargó a la comunidad cruceña por la persistente impunidad del crimen, su ejemplo se agiganta y se multiplica entre quienes tratan de seguir su actitud ante la vida y su genuino amor por la Naturaleza.

Noel Kempff Mercado fue el primer ecologista practicante de Bolivia, realmente convencido del valor intrínseco que tiene para el hombre la vida natural en todas sus expresiones, en una época en la cual los recursos naturales renovables eran considerados meros botines, instrumentos para el enriquecimiento fácil.

Él coleccionó orquídeas de nuestros bosques; manejó enjambres de abejas que producían miel pura; contribuyó con sus observaciones al conocimiento del manejo de las abejas africanizadas; coleccionó abejas nativas de nuestros bosques y contribuyó a su identificación; proyectó y fundó el primer jardín botánico municipal; embelleció nuestras plazas y avenidas incorporando la flora nativa; estudió y clasificó los ofidios de Bolivia; se internó en las selvas siguiendo el curso de los ríos por los parajes más recónditos de nuestra geografía; mantuvo el zoológico de fauna amazónica y chaqueña más completo de Sudamérica; grabó pacientemente el canto de las aves, y también denunció internacionalmente la depredación de nuestra fauna: cuando el contrabando de aves valiosas y la cacería de saurios y mamíferos en peligro de extinción.

Noel Kempff Mercado llegó a ser toda una autoridad autodidacta en Historia Natural, consultado frecuentemente por expertos extranjeros interesados en la biodiversidad de Bolivia, quizás el único interlocutor capacitado entonces para conducir investigaciones y expediciones científicas, como aquella que él mismo había promovido a la meseta de Caparuch poco antes de su muerte.

Desde la creación del Departamento de Parques y Jardines de la H. Alcaldía Municipal de Santa Cruz de la Sierra, desde donde dirigió la arborización de las calles, avenidas y plazas de la ciudad y de otras poblaciones de Bolivia, e incluso del exterior, Noel Kempff dio muestras de una vocación conservacionista extraordinaria, colocándose a la vanguardia de un gran movimiento que años más tarde generaría una inédita conciencia ambiental y un marco jurídico de avanzada entre los bolivianos.

El primer zoológico especializado en fauna sudamericana del continente, el control estricto a la exportación de animales, siendo miembro CITE, la identificación de las primeras áreas protegidas del departamento, en el Amboró y la Serranía de Caparuch, donde perdió la vida, fueron los hitos de una carrera contra el tiempo en su extraordinaria y fructífera pasión por la conservación de la Naturaleza.

“Mi verdadera universidad fue Buen Retiro”, solía decir Papá, refriéndose a los años que pasamos en la propiedad familiar, dedicado él a las labores agrícolas, mientras en sus tiempos libres leía todo lo que sobre geoponía caía en sus manos, cuando conseguir libros constituía un sacrificio; ahora recordando las noches en el campo, puedo decir que sus desvelos leyendo al calor de la lámpara de gasolina dieron sus frutos. Si bien Noel Kempff estudió una carrera universitaria, él nunca la ejerció, porque tenía su vocación en la naturaleza.

Los sueños de Noel están dinámicos, entre otros, ayer terminó el “Taller para la elaboración del Plan de Desarrollo Departamental del sector miel de abeja nativa”, donde les recordé su trabajo “Contribución al conocimiento de las abejas indígenas” publicado en 1968, el cual, a pesar del tiempo contiene interesantes aportes.

Lo importante es que ahora ese su sueño también ha despertado, siendo muchos los apicultores que están expectantes a este plan con contenido social, estando seguro que desde el cielo él nos sonríe a todos, pues después de su muerte física han surgido muchos Noel que se han escapado de la casa.

¡Felicidades servidores universitarios del Museo por estos 23 años! Ustedes están haciendo historia, están siguiendo una buena huella, la cual al final de la vida les dará el sabor dulce del deber cumplido.

Gracias Señor Rector, gracias señor Vicerrector, gracias señor Decano de la Facultad de Ciencias Agrícolas, por el apoyo que le brindan al Museo que lleva el nombre de mi señor padre.

Dios los bendiga

lunes, 5 de octubre de 2009

Psicología, vínculos afectivos


CARICIAS Y COMUNICACIÓN AFECTIVA
VINCULOS AFECTIVOS Y COMUNICACIÓN




M. Sc. Juan Jesús Justiniano Velasco
Psicólogo
Cientista de la Educación



El hombre aislado no existe, ya que es un ser que se encuentra siempre en relación con los demás, con ello lograr determinar vínculos y sistemas de vínculos, estos se los puede observar desde la relación mas simple hasta la relación mas compleja que se estructuran en los grupos (familiares, institucionales, comunidad, país, etc.)

El vínculo interhumano se lo puede enfocar desde la psicología como la comunicación afectiva entre los seres humanos que conlleva relaciones dialógicas que se entabla entre iguales que implica relaciones simétricas

La comunicación intencional es un proceso de transmitir ideas o bien símbolos, que tienen el mismo significado para dos o más sujetos los cuales intervienen en una interacción.

Es la utilización de un código especifico para la transmisión de un mensaje o bien de una determinada experiencia en unidades semánticas con el objeto de permitir a los hombres relaciones entre sí, siendo esta capacidad expresiva determinadas en la comunicación analógica y digital.


La comunicación analógica tiene sus raíces en períodos arcaicos de la evolución basadas en la expresión corporal: manos, gestos, tonos de voz, expresión, etc., que complementan lo que decimos verbalmente, y que se identifica con la semántica: dadas en la relación entre significante y significado, hay continuidad entre lo físico o cultural en sus vínculos. La comunicación analógica coincide con la comunicación no verbal, que utiliza elementos de comunicación que no son plenamente simbólicos por tener relación con el referente, mas allá de la simple convención arbitraria entre una comunidad de usuarios, se los puede percibir en los dibujos, llantos de un niño, la expresión corporal los movimientos kinestesicos, la postura, los gestos, la expresión facial, el ritmo, la cadencia de las palabras, el silencio y los indicadores comunicacionales que aparecen en el contexto que determina algún estado de animo.


La forma paralela de la anterior se la encuentra en la comunicación digital que es relativamente reciente y mucho mas abstracto, que parte de los fonemas o dígitos que se identifica con la sintáctica: no existe relación salvo de forma arbitraria, lo que la hace más pobre y limitada, pero que poseen un sistema de reglas y combinación gramática y que son más fáciles de sustituir, es por ello que se logra mediante símbolos lingüísticos o escritos que son el vehículo del contenido de la comunicación.


El tercer concepto de comunicación dado por la filogénesis, que determina la corriente integradora, y que consiste en al evolución de la especie en la adquisición de las competencias comunicativas dadas en lo analógico como digital.


Los vínculos interhumanos dados en vínculos afectivos, se organizan en forma complejas de intercambio humanos tales como las emociones y los sentimientos, por lo tanto se encuentra cargados de tensión, de energía que moviliza o impulsa la conducta en un sentido u otro de manera ambivalente, siendo canalizada hacia la simpatía- antipatía; unión – desunión; amor – odio; todo ello se da por la fuerza afectiva o energía interior, que lleva a la unión dados en la solidaridad, rechazo enemistad, o ambivalencias

La identificación o no identificación es el núcleo del vinculo afectivo, cuando existe identificación existen introyecciones que es la puesta en si del otro; proyecciones que es la puesta en sí en otro.

Cuando existe identificaciones en los vínculos interhumanos se realiza en el aspecto gestual, afectivo y sociocultural.

Por otro lado las identificaciones pueden ser personales y colectivas: las primeras dadas en las pasajeras con las emociones y las estables con los sentimientos: Las colectivas en la relaciones afectivas con el grupo.

Las identificaciones personales, aquellas donde se hallan comprometidas dos personas por el vínculo afectivo, se denomina pasajeras o emociones cuando son efímeras, rudimentarias, se determina por un estado de shock afectivo que se las expresan mímicamente en forma muscular o postural, dándose cambios fisiológicos como la aceleración del ritmo cardiaco, respiración agitada, movimiento de diafragma, temblores, transpiración, descarga de adrenalina, placidez, risa, explosión en el llanto, etc. Cuando existe identificación surge: la alegría o jubilo, la compasión; si fracasa la identificación surge: la ira, agresión a la otra persona y si no puede mostrarla se vuelve contra el mismo sujeto; el asco que es la emoción deprimente que puede ser física o moral, el miedo que es una reacción inhibitoria en situaciones que se amenaza la propia dignidad, falta de confianza en si mismo, el temor al ridículo, por ultimo la ansiedad que es similar al miedo y excite la falta de especificación de la causa que lo produce.

La identificación personales o estables dado por los sentimientos, son mas elaborados y mas complejas que surgen de la vida de relación entre los demás, la ambivalencia afectiva se la puede determinar mas concretamente, la polaridad identificación – agresión, donde predomina una de ellas, entre ellas tenemos: el amor, el odio, los celos, la envidia, el sentimiento de culpa.

La formación de los sentimiento se determina desde la niñez, se da en los vínculos familiares entre hijo – padres, por lo tanto son mas estables, es donde se organiza el carácter y donde se aprende a amar y desarrollar un comportamiento social, dado que surgen las identificaciones y adquiere las primeras forma de conducta amorosa, surgiendo en muchos casos sentimientos de amor – culpa, amor – agresión.

Los vínculos familiares según sea identificación o agresión puede desarrollar: personas afectivamente equilibradas y segura de sí misma, personas sumisas y dependientes para establecer lazos afectivos con otros al no superar la dependencia y la deuda con los padres, o una persona agresiva y esquiva, que no supera la agresión hacia los lazos familiares y la culpa que deriva de ello.

Las actitudes son forma de conductas persistentes de raíz afectiva hacia las otras personas ante distintas situaciones de la vida, la influencia del medio familiar y luego la del medio social determina el alcanzar ciertas metas, proyectos e inclinaciones, se llega a las predisposiciones generalizadas ya se buscando identificación o llegando a la agresión.

Después de estas definiciones de los vínculos interhumanos, afectivos, se ha visto que se logra las identificaciones dadas en las emociones y sentimientos, entonces e necesaria determinar uno de los factores más importante que lleven al desarrollo, y la podríamos determinar la comunicación afectiva a través de las caricias.



CARICIAS

Las caricias (Eric. Berne), es la unidad de base de reconocimiento y transacción, implica forma de reconocimiento que puede satisfacer la se de contacto y sostener la vida de la persona, es el resultante de dos compones: 1° el afectivos dado por el aspecto energéticos que determina intereses, motivos, sentimiento voluntad de valores, son los que responden a necesidades que es impulsada por una energía que imprimen dirección, que busca ser satisfecho o canalizado; 2° lo cognitivos o aspecto estructurante dado por la sensomotricidad, percepción, inteligencia, pensamiento, memoria, que se encargan de ordenar los datos, organizarlos, dándoles una estructura, seleccionando sus esquemas para devolver el equilibrio al sujeto; en el uso corriente frecuentemente identifica a “caricia” solamente como amor o “caricia positiva”.


LA IMPORTANCIA DE ACARICIAR Y SER ACARICIADO
Frente a la comunicación a distancia que la tecnología nos ha impuesto hoy en día a través de Internet o el teléfono móvil, las caricias pueden ser un aporte o apoyo contra una sociedad cada vez más estresada que lanza gritos sordos y desesperados solicitando contacto físico, ya que en pleno siglo XXI, existe la necesidad de retomar los valores que se encuentran en las relaciones humanas para luchar contra la depresión, el mal humor, la angustia y la tristeza.


Las caricias se inician se deben iniciar desde etapas fetales, es por ello que algunos autores lo determinan como estimulación temprana, luego cuando nace el contacto de la piel de la madre con la de su hijo determina zona erógenas, que son las parte del cuerpo particularmente sensible a la excitación sexual, que ayudaran posteriormente para el desarrollo de su personalidad (S. Freud) , en los recién nacidos se descubrió que, para la supervivencia y el desarrollo, no se mantienen únicamente con alimentos y líquidos, también necesita del afecto que se expresan en caricias, que cuando faltan en grados extremos aparecen enfermedades o el fenómeno fatal denominado marasmo, que lleva a la muerte en los niños, este cuadro critico se revierte si la madre o alguna figura sustituta muestra afectividad.


Los estudios en psicología desde el siglo pasado realizados por los Doctores: Chapín, Banning, Spitz y Bowlby, entre otros, demuestran, con años de rigurosa investigación, que la falta de caricias puede provocar retraso en el desarrollo psicológico y una degeneración física capaz de acabar en un desenlace fatal,


Desde el punto de vista psicológico, los especialistas también han constatado que quienes durante su infancia no sintieron el contacto de una caricia son más proclives a mostrar dificultades para dar o recibir afecto y expresar su emotividad. Son los que habitualmente reciben el calificativo de personas ‘frías’, que consideran el contacto físico con los demás como algo ‘sucio’.


Las caricias son recibidas por la piel está compuesta por infinidad de puntos sensibles dispuestos a ser descubiertos, por ser la piel nuestro sistema nervioso exterior que nos comunica con el medio ambiente y con los otros, las terminaciones nerviosas de nuestra piel envían señales al cerebro; éste libera ciertos compuestos como las endorfinas que son opiáceos naturales producidos en el cerebro y en la glándula pituitaria, se las considera una clase de neurotransmisores, que benefician no sólo nuestro estado de ánimo sino que pueden detener o incluso curar ciertas dolencias, y nos hacen llevaderas el dolor y conducen al bienestar,

Esta incapacidad para ‘tocar’ y ser ‘tocado’ conlleva problemas en la comunicación y en la gestión de la agresividad, estar con el ánimo bajo, triste e irritable, pueden ser síntomas de que alguien se encuentra ‘desacariciado’, el mejor medicamento para paliar el estrés y la ansiedad, es importante dar y recibir caricia a las personas que nos rodean como ser niños y familiares, amigos, etc., esto significa el poder expresar mediante la comunicación digital y analógica, tomando en cuenta que existen diferente clases de caricias para cada uno de ellos, como ser las reparadoras, visuales y auditivas.


Existen caricias que causan ternura, otras consuelan y las hay que animan, algunas son muestras de amistad y muchas desatan el deseo y la pasión, pero todas ellas forman parte de un lenguaje íntimo que nos ayuda a expresar nuestros sentimientos. Una forma de comunicación al alcance de nuestras manos.

Acariciar y ser acariciado no es sólo un inmenso placer sino también una necesidad para nuestro equilibrio emocional, es un código de comunicación más rico y sofisticado que las propias palabras.


Pero, cada vez nos alejamos más del contacto físico, la comunicación táctil es una de las que menos se prodigan, a pesar de ser el mejor vehículo para crear bienestar entre dos personas, para reforzar la palabra que a veces se queda un poco huérfana. Y es que en la caricia, instinto arcaico, convive lo animal y lo humano, por ser la piel receptor de sensaciones.


Por lo tanto las caricias son indispensables para la subsistencia y el bienestar físico y psicológico, son algo así como el alimento que nutre nuestra vida emocional y afectiva, determinándose como una necesidad más que tiene el ser humano, es por ello que estos estímulos son beneficiosos para la salud física y psíquica. El contacto de los seres humanos facilita cambios positivos de comportamientos motores, emocionales y de atención, favoreciendo el equilibrio y propenden al buen humor, las sensaciones placenteras a nivel físico modifican nuestro ánimo.


Caricias, masajes, abrazos; son la mejor terapia para los desequilibrios emotivos.


Acariciar es un arte y cada parte del cuerpo un campo que puede ser experimentado, un brazo, la mano, la cabeza o cualquier otra parte del cuerpo reciban el contacto suave y cariñoso de otra persona, puede llegar a cambiarnos el humor o hacernos experimentar nuevas sensaciones.


Distintos estudios científicos sobre las emociones humanas han comprobado que es tan importante aprender a recibir, dar y darse caricias, ya que el explorar zonas poco comunes para recibir este tipo de estímulo, se transforma en un desafío de uno mismo o de dos, Para algunos recibir, dar o darse caricias en la cabeza puede provocar la sensación más cercana al paroxismo, mientras que para otros, el cuello, los antebrazos o la espalda, son las llaves de acceso directo al relax. Sólo es cuestión de animarse a acariciar, dejarse acariciar, o acariciarse a si mismo ya que así no se siente un objeto y se descubre lugares sensibles y desarrolla como eleva su propia autoestima


El poder de las caricias, el contacto físico con las personas que amamos son bienes a recuperar dentro de una sociedad cada vez más ligada a los objetos y a la tecnología; esta 'terapia' tan simple puede bajar la ansiedad y los efectos destructivos del estrés, depresión y ansiedades.


El contacto físico de las caricias y el masaje suave permite una corriente afectiva y corporal muy intensa, que además, se suma a la mirada, a las palabras, al silencio y a todos los elementos que hayamos logrado incorporar al momento.

Los tipos de caricias pueden ser:
Caricias reparadoras: Se las encuentra en el pelo, rostro, nuca, manos, cuello, espalda… En forma de roce, abrazo, masaje… Todo sin segundas intenciones, sólo para demostrar un sentimiento, una proximidad, una estabilidad emocional. Un contacto físico muy positivo y extremadamente agradable cuando se recibe del fisioterapeuta, terapeuta, pareja o por último uno mismo.

Caricias para los oídos: Se las denomina en psicoterapia de caricias auditivas., dadas en piropos o palabras capaces de agradar cuerpo y mente, de besar, abrazar, envolver, sanar, es un buen complemento para las caricias manuales, demostrándose como se complementan las caricias del alma con las del cuerpo.

Caricias visuales: Otro factor importante se da en la mirada, mirar a alguien con amor también es una forma de acariciar. La mirada del otro suele ser uno de los puntos más seductores en la pareja, puesto que es difícil engañar con los ojos. Su poder reforzará la relación o, muy al contrario, provocará el desengaño amoroso.

Es por todo ello que las caricias se convierten en la necesidad de reconocimiento que persiste durante toda la vida, si bien hay un punto que marca una diferencia fundamental entre niños y adultos. Los niños sólo pueden recibirlo de su medio, en principio el familiar y luego el escolar y el grupo de pares.

Los adultos por su parte pueden auto-suministrarse caricias cuando no las obtienen del entorno, pueden -por ejemplo- decirse a sí mismos que son buenas personas. Lo óptimo, más allá de la edad, es poder dar y recibir caricias adecuadas en un intercambio equilibrado con el ambiente.

Los tipos de caricias pueden clasificarse de la siguiente manera:
1. Por su influencia en el bienestar: adecuadas o inadecuadas
2. Por la emoción que invitan a sentir: positivas o negativas
3. Por los requerimientos para darlas o recibirlas: condicionales o incondicionales
4. Por el medio de transmisión: físicas, verbales, gestuales o escritas
Existen diversos prejuicios negativos en torno a este tema, siendo común encontrar gente que no considera adecuado dar, aceptar y pedir caricias positivas y rechazar las negativas. En realidad estos prejuicios no tienen fundamento que los sustente, siendo lo óptimo para el bienestar psicológico dar, aceptar, pedir y darse caricias positivas y rechazar las negativas.


LAS CARICIAS COMO VÍNCULO AFECTIVO Y COMUNICACIÓN EN LA PAREJA
Pero las caricias enmarcan en el ámbito social, como en la interacción que se tiene con la persona con la que mas se tiene contacto como es la pareja. La forma en que nos toca nuestra pareja, nos roza la cara o nos toma la mano, son un código íntimo sólo descifrable entre dos.


Las caricias en una pareja no siempre tienen connotaciones sexuales. Es uno de los mejores canales de comunicación que existen y hay que explotarlo porque, en ocasiones, se hace más fácil demostrar el amor con una caricia, que con las palabras.


Psicológicamente el término ‘caricia’ no lleva implícito el contacto cuerpo a cuerpo, ya que las existen otras clases de caricias que se pueden manifestar de forma no verbales: dadas: en apretón de mano, roce palmada un abrazo una sonrisa, un guiño de ojos, una mirada profunda; las de forma verbales: un halago, palabras bonitas, tono de voz amigable, suavidad.


Con referencias a las caricias eróticas, son las que brindan mutuamente la pareja no se deben concentrar exclusivamente en las áreas erógenas habituales. Todo el cuerpo, particularmente el de la mujer, debe ser considerado como una zona capaz de sentir eróticamente caricias, masajes y besos, principalmente el contacto de piel a piel, el tacto, la vista, los sonidos y las palabras cuando los utilizamos adecuadamente son capaces de, a través de la imaginación, disparar estados sensuales y eróticos muy fuertes, tanto en la mujer como en el hombre

Uno de los grandes errores de la sexualidad es concentrar las caricias únicamente en las zonas erógenas. Esto convierte al acto en algo triste, vacío y pobre. Bien es sabido que el cuerpo de la mujer necesita una estimulación física y emocional variada y diversa para conseguir un nivel de excitación adecuado.


El número de caricias que se pueden realizar es directamente proporcional a la imaginación del que acaricia. Orejas, cuello, boca, nariz, mejillas, pecho, espalda, costados, vientre, muslos, ombligo y pies, son zonas altamente erógenas, los labios, lengua y manos ayudan a recorrer todas las partes del cuerpo, los pequeños mordiscos, palmaditas delicadas o pellizcos suaves constituyen otras formas de acariciar, cuanto más tiempo se dedique a la estimulación propia y de la pareja, tanto más placentera será esa relación y más intensamente se vivirá el orgasmo.

Existe un término anglosajón que reúne muy bien este abanico de juegos sexuales: el ‘petting’, que un sentido amplio alude al intercambio de muestras de afecto, en una especie de juego amoroso y placentero, en el que todo está permitido, excepto el coito.

Todo encuentro amoroso con la pareja se debe iniciar con la atención mas delicada y sutil que podamos a fin de crear el clima propicio y necesario, la ternura dadas en las caricias, los mimos y suaves gestos que damos junto al beso, que en un principio será también suave y lento para ir convirtiéndose en apasionado a medida que la temperatura del encuentro lo requiera, para ir creando el clima necesario para que la unión sexual alcance su punto máximo.


En el acto sexual no sólo juegan las sensaciones exteriores y los estados de ánimo interiores, sino la totalidad de lo que uno es.

Actualmente existen grupos que invitan a participar de sesiones de caricias y abrazos, evitando cualquier connotación sexual. Aseguran que cada parte del cuerpo esconde una sensibilidad que, bien estimulada, provoca placer y relax para la persona que los da y quien los recibe.

Por lo tanto el acariciar es el arte de amar que no se aprende de la noche al día, nuestra premisa debería ser “Para una mejor comunicación afectiva hay que acariciarse más”.



Creación del SSU


Creación del Seguro Social Universitario


Rolando Roca Aguilera
Profesor Emérito y Ex – Rector de la UAGRM


1960 a 1971
Época de mística universitaria, en la búsqueda de una Casa Superior de Estudios que cumpla con las misiones de excelencia académica, de enfoque democrático y científico, humanista y con la función social al servicio de la Democracia, Justicia, Independencia Económica de la República, al mismo tiempo que la Universidad Autónoma “Gabriel René Moreno” se constituya en la Universidad Nacional del Oriente de Bolivia, faro de la Ciencia y la Cultura, vanguardia de defensa de los intereses del pueblo.

Entre tantas luchas, saliendo de meses de violencia del fascismo, traiciones, de lucha contra la corrupción, con varias obras, hechos positivos, se creó el Seguro Social Universitario, en la forma que sigue:

II Consejo Nacional de Universidades Bolivianas
1.- El II Consejo Nacional de Universidades Bolivianas realizado del 28 al 30 de noviembre de 1970 bajo los auspicios de la Universidad “Gabriel René Moreno”, decidió la creación del Seguro Social Universitario en todas las Universidades Públicas de la República, (ver publicación de la Asociación de Universidades Bolivianas. Editorial de la Universidad Técnica de Oruro. 1971). La Universidad “Gabriel René Moreno” en esa fecha creó el Seguro disponiendo su funcionamiento inmediato.
2.- Como prueba literal de lo afirmado, se exhibe la Memoria lanzada con motivo del Primer Centenario de la creación del Cuarto Distrito Universitario de la República con asiento en Santa Cruz, en la que su Pág. 36 hace constar la creación y funcionamiento del Seguro Social Universitario en la gestión comprendida del 5 de junio de 1970 a agosto de 1971, siendo Rector el suscrito Rolando Roca Aguilera (Memoria de la Universidad Gabriel René Moreno de 1979, Rector Dr. Oscar Añez).

Tomando dicha prueba irrefutable, se sostiene que el Seguro Social Universitario se fundó definitivamente el 30 de noviembre de 1970, en coordinación con todas las Universidades Públicas de la República. Es la verdad histórica.

La inauguración data de aquel reformita del año 70, siendo su primer Director el Dr. Aquiles Gómez Coca, acompañado por un selecto grupo de profesionales médicos que atendían en la Clínica Cotoca, ubicada próxima al Templo de San Roque de esta Capital.

Es bueno dejar constancia de la oposición errada de los enemigos de la Universidad Pública, así como su Autonomía, la Democracia, que no comprendían los alcances de la Seguridad Social ni su contenido y así como la lucha por la vigencia de esta necesidad en toda convivencia humana.

3.- Por otro aspecto doctrinario, de legitimidad y legalidad, la cátedra de Derecho de Seguridad Social se introdujo en el Plan de Estudio en 1967 cuando el suscrito era Decano de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, todo en base del Proyecto de la nueva malla curricular publicado en la Revista No3, órgano oficial del nombrado establecimiento. Cursa la publicación en la biblioteca de la nombrada Facultad. Fue la evolución de la Facultad a los nuevos tiempos de las disciplinas jurídicas en sus contenidos, enseñanzas y proyecciones.

4.- Se destaca la creación, el conjunto de estudiantes, trabajadores y profesores del Movimiento de Defensa de la Autonomía y la Reforma Universitaria que hicieron posible la fundación y marcha adecuada del Seguro, la planificación de la Ciudad Universitaria, el mejoramiento de la enseñanza, nuevas funciones de la Universidad Autónoma y proyecciones nacionales y latinoamericanas.



Impulsores del Seguro Social Universitario
No cabe duda que la creación del Seguro Social Universitario, se produce a través de una labor conjunta y coordinada conformada por estudiantes, administrativos y defensores de la Autonomía y Reforma Universitaria.

Entre los más sobresalientes se encontraban: Serafín Díaz, Jorge Ibáñez Castro, Miguel Capobianco Mariaca, Vladimir Rivera Chávez, Róger Becerra Casanovas, Jorge Durán Padilla, Alfredo Rojas Valle, y los dirigentes de trabajadores universitarios Ángel Gómez Coca valeroso defensor de la democracia, José Luis Castedo Mejía, Daniel Callaú y otros.

El Seguro Social Universitario funciona con su primer Director el Dr. Aquiles Gómez Coca, acompañado de un grupo selecto de médicos como el Dr. Erwin Saucedo Fuentes, profesionales que atendían en la Clínica Cotoca.

Al mismo tiempo se dio dinámica en forma separada, al Departamento de Bienestar Social contenido en el Estatuto Orgánico de la Universidad “Gabriel René Moreno” de 1961, dirigido en aquel entonces por el profesor Erwin Ibáñez para la atención de estudiantes universitarios delimitando jurisdicción y funciones, dándole el impulso necesario para que cumpla su rol en forma eficiente.

El gobierno que restableció la Democracia y la Libertad que gozamos, instaurado en octubre de 1982 presidido por el Dr. Hernán Siles Zuazo, definió en el D.S No 20051 que el Seguro Social Universitario es institución delegada de la Caja Nacional de Seguridad Social, aspecto formal que se encontraba anteriormente en trámite ante el supremo Gobierno de la Nación Presidido por el Gral. Juan José Torres, circunstancia que fue interrumpido por el golpe de Estado de 19 de agosto de 1971, que con mentalidad cavernaria trajo luto y dolor en la Comunidad Universitaria con la secuela de atraso institucional, cultural y académico que perdura sensiblemente en nuestros días.

Esta breve historia del Seguro Social Universitario se publica, con la finalidad única de establecer la verdad sobre la creación de una institución de servicio, que requiere especialmente en esta época toda clase de apoyo y cooperación para que cumpla sus fines con eficiencia para bien de la salud de los afiliados y de la Comunidad Universitaria.

Genios de la ciencia. Legado de Einstein


El legado científico de Einstein


Mauro Flores Montaño
Ingeniero Químico
Docente en la Facultad de Tecnología




Albert Einstein transformó la física, y nos sumergió en una visión inesperada de la naturaleza, sacudiendo los cimientos heredados y erigiendo nuevas estructuras conceptuales.

Un siglo después del "año admirable" 1905 del físico alemán Albert Einstein, año en el que este genial científico envió varios trabajos para su publicación a la prestigiosa revista alemana Annalen der Physik (AdP), sigue muy viva su presencia. ¿Por qué? Porque con cinco de esos trabajos transformó la física, y nos sumergió en una visión inesperada de la naturaleza, sacudiendo los cimientos heredados y erigiendo nuevas estructuras conceptuales. Para justificar nuestra deuda con Albert Einstein, resumiré este legado, ciñéndome a tres marcos: la luz, la materia, y el espacio-tiempo.

Antes de Albert Einstein, se creía que la luz era una onda, con su energía difuminada. Pero en realidad dicha energía está repartida en diminutos paquetes indivisibles (hoy llamados fotones). Cada fotón cede la energía solo en su totalidad, sin posibilidad de fragmentación. Así es como explicó en su primer trabajo de 1905 en AdP el llamado efecto fotoeléctrico. Este es el único de sus trabajos que él consideraba a la sazón como "muy revolucionario", y por el que se le otorgó el premio Nóbel en Física 1921 ("For his services to Theoretical Physics, and especially for his discovery of the law of the photoelectric effect"). Desveló de este modo la dualidad onda-partícula para la luz, una dualidad que luego el físico y príncipe francés Louis de Broglie (premio Nóbel en Física 1929) extendería también a la materia, y que constituye uno de los principios fundamentales de la física cuántica. En gran parte de la tecnología de la vida cotidiana subyace el efecto fotoeléctrico: aparatos de visión nocturna, fotocopiadoras, detectores de luz, alarmas antirrobo, apertura automática de puertas, etc. No acabó aquí la aportación de Albert Einstein al campo de la luz. Unos años después (1916) introduciría sus famosos coeficientes para la emisión y absorción de la luz, aplicado medio siglo más tarde en el principio del funcionamiento láser, una de las herramientas más útiles de la vida actual.

Antes de Albert Einstein, había físicos y químicos insignes que dudaban de la existencia real de los átomos y moléculas. En su segundo trabajo de 1905 en AdP Einstein mostró los límites de la termodinámica clásica, cuando las fluctuaciones estadísticas visibles en el movimiento irregular de partículas en suspensión en un líquido violan la segunda de sus leyes, y sentó las bases del movimiento browniano (observado por primera vez en 1827 por el botánico escocés Robert Brown en pequeñas partículas de polen, en suspensión acuosa), como resultado de su bombardeo por las moléculas del fluido, con la propuesta radical de que es su desplazamiento medio, y no su errática velocidad, el observable a tener en cuenta experimentalmente. El cuarto trabajo de Einstein enviado a AdP en 1905, pero publicado en 1906, precedió en su concepción al segundo ya citado, y está basado en su tesis doctoral (Universidad de Zürich, 1905). En él suministró un método, basado en la hidrodinámica y en la teoría de la difusión, para estimar el número de Avogadro y el tamaño de moléculas de soluto en disoluciones diluidas no disociadas. (En el último y sexto de los trabajos enviados a AdP en 1905, publicado en 1906, Albert Einstein amplía ligeramente el segundo, sin contener nada radicalmente nuevo.) Los resultados de Einstein en este grupo de trabajos llevarían al físico francés Jean Baptiste Perrin (premio Nóbel en Física 1926) y colaboradores a nuevas medidas del número de Avogadro, a la determinación experimental de tamaños atómicos, y a desterrar para siempre el escepticismo de quienes dudaban de la realidad de los átomos y moléculas. En la actualidad, la teoría del movimiento browniano se ha ramificado al mundo de las finanzas (curvas de fluctuación de los valores en bolsa), a la robótica, a los análisis de mercado, a la toma de decisiones, etc. La aportación einsteiniana al campo de la materia continuaría: en 1906 demostró que los conceptos cuánticos eran extensibles a la materia macroscópica (calores específicos de los sólidos), dando con ello nacimiento a la moderna teoría de la materia condensada; y en 1924 amplió la estadística del físico indio Satyendranath Bose a los átomos de spin entero. Desde 1995 los condensados atómicos de Bose-Einstein son una realidad como quinto estado de la materia, con lugar preeminente en la investigación física y en la tecnología de vanguardia.

Finalmente, antes de Albert Einstein recibíamos de Newton un espacio y un tiempo absolutos, testigos mudos e inamovibles de cuanto ocurre en el Universo. Insatisfecho con cierta asimetría conceptual en la teoría del electromagnetismo, y en la incapacidad de la óptica para detectar el movimiento respecto del éter, Albert Einstein enunció en su tercer trabajo de 1905 en AdP el principio de relatividad. Con este principio, se vio forzado a romper la absolutidad del tiempo y del espacio. La simultaneidad pasó a ser un concepto relativo, y también las nociones de intervalos de tiempo y de longitud. En la física de altas energías se comprueba esto a diario. Como simple consecuencia de esta revisión del espacio-tiempo, obtuvo en su quinto trabajo de 1905 la equivalencia entre masa y energía, la famosa fórmula E = mc2. Ignoraba Albert Einstein en aquel momento el descomunal poder escondido en las entrañas de esta fórmula. Si bien el horror de Hiroshima y Nagasaki nos hace aún estremecer, hay que decir que también la luminosidad de nuestro astro rey (sin el cual la vida aquí sería inconcebible), y el funcionamiento de la tomografía de positrones, y la esterilización de alimentos, y un largo etcétera, son consecuencia de esa fórmula.

Para terminar, quiero mencionar la obra cumbre de Albert Einstein, la del año 1915, su teoría general de la relatividad. En ella dinamizó el espacio-tiempo, haciéndole participar de los avatares del Universo, curvándose donde hay mucha materia, y vibrando en ondas gravitatorias. Hasta ahora ha pasado con éxito todas las pruebas (falta por ver con más detalle su comportamiento cuando los campos gravitatorios son muy intensos, como ocurre en las vecindades de los púlsares o de los agujeros negros). Tanto la relatividad especial de 1905 como la general de 1915, a pesar de la pequeñez de sus efectos en situaciones no extremas, no solo son imprescindibles para una descripción muy precisa del mundo que nos rodea (grandes aceleradores, campos cuánticos, dinámica del sistema solar, arrastre de inerciales), sino también en asuntos de la vida ordinaria, tales como el correcto funcionamiento del sistema de posicionamiento global.

Tenía razón su biógrafo Albrecht Fölsing al afirmar que "never before and never since has a single person enriched science by so much in such a short time as Einstein did in his annus mirabilis".

ARTE EN LA UAGRM. Visión de Tito Kuramotto


Pinturas de Tito Kuramotto.









La carrera de Arte no corre……camina

Tito Kuramotto M.
Catedrático de Pintura y Grabado en la UAGRM


-La enseñanza artística no se puede comparar con la de otras disciplinas, donde solo se necesita un aula cualquiera, un pizarrón y un profesor. Para enseñar Arte se necesita un Taller grande (si es posible cuadrado) con buena luz natural, muebles adecuados (mesas, caballetes, taburetes, anaqueles, tarima, iluminación) herramientas y maquinarias (Tornos, extrusadoras, hornos, tornetas, prensas, compresoras, tórculos, secadoras, soldadoras, etc.)

-Los estudiantes deben elegir la materia troncal de su preferencia, (Pintura, Escultura, Cerámica y Grabado) desde el segundo año y trabajar en su taller por lo menos 20 horas semanales (Hoy día trabajan 4 horas semanales a partir del tercer año) y esto durante cinco años.(El examen de Grado ó tesis se trabajará después de vencer el quinto grado o paralelamente).

-La carrera debe proporcionar además de las herramientas y maquinarias, las maquinarias, los materiales básicos como ser: Telas, pinturas, paneles, arcillas, maderas, troncas, hierros, cemento, estuco , leña, diesel, gas y además poner a disposición de los diferentes Talleres, por lo menos tres modelos artísticos.

-Se necesita acreditar a los mejores Artistas como catedráticos, dado que la mayoría no tienen Títulos Académicos, la Universidad debe buscar los subterfugios legales para poderlos acreditar legalmente.

-El plan de estudios exige que los grupos de alumnos sean de más de quince, lo cual en arte es absurdo, ningún Taller puede trabajar cómodamente con más de diez alumnos.

-La carrera de Arte para que “Corra” necesita readecuar su plan de estudios y su malla curricular para eliminar materias que no corresponden al Arte, y crear otra que sí son necesarias.

-Si queremos tener una Carrera de Arte que tenga el nivel, la categoría e importancia que reclama nuestra urbe debemos deshacernos de esquemas anquilosados de escuelas tradicionales y llamar en nuestra ayuda a los mejores artistas del medio y juntos proyectar la Carrera de Arte que queremos; una carrera veloz y rauda para alcanzar nuestros objetivos.


http://www.facebook.com/titokuramotto?ref=search&sid=1550490339.170818975..1

ARQ. CARLOS A. BARRERO SUÁREZ

BIOGRAFÍAS
Carlos A. Barrero Suárez.

Invitamos al arquitecto Carlos Barrero a participar en la revista “ Cátedra” y nos sorprendieron los logros que humildemente comparte en este artículo con la comunidad universitaria.

Una trayectoria de anhelos, sacrificio y trabajo para lograr el funcionamiento sólido y eficiente de la Facultad de Ciencias del Hábitad, Diseño Integral y Arte en la UAGRM, que cumple meritoriamente diez años de funcionamiento, logrando formar cerca de 300 profesionales.

Brindó desinteresadamente toda su experiencia profesional al servicio de la Universidad como docente, fue electo por el Consejo primer decano de esa Facultad.

Recibió la máxima condecoración nacional “Cóndor de los Andes”, durante la dirigencia del Colegio de Arquitectos de Bolivia, al cumplir esta institución sus 50 años de vida.

Ha recibido muchos reconocimientos, entre ellos el de “Profesional Destacado y Meritorio”, “Medalla al Merito por aportes a la Educación” otorgada por el Consejo Municipal , además de Medalla de Oro por “Aportes como Dirigente” del Colegio de Arquitectos de Santa Cruz y Colegio de Arquitectos de Bolivia.

Defendió con si vida la democracia y su posición ideológica de izquierda, hecho que motivó su encarcelamiento durante las dictaduras.




AUTOBIOGRAFÍA

Hablar o escribir sobre uno mismo se hace difícil, pues su visión de las cosas y los hechos que uno ha realizado no puede ser imparcial y por tanto tienen un sesgo muy personal, así trate uno de ser honesto en su apreciación. Sin embargo, por encargo de la Revista trataremos de hacerlo lo mejor posible.

De todas maneras por inexperiencia en este tipo de escritos, iniciaré mi autobiografía, partiendo del presente, es decir, hoy, rememorando el pasado, aunque creo que esta no es la modalidad de hacer una autobiografía; pero como soy poco minucioso para anotar o escribir apuntes sobre mi mismo, empezaré por esta última década y de ahí volveré hacia atrás, década por década, lo que creo, facilitara el ordenamiento de mis recuerdos y la comprensión de los lectores.


Los últimos diez años:
Este periodo de tiempo, quizá el mejor de mi vida lo dedique a la enseñanza de la arquitectura a través de cátedra en la Facultad de Ciencias del Hábitat, Diseño Integral y Arte.

En 1997, el Vicerrector de entonces, Ing. Jorge Orellana, me pidió conformar un equipo de docentes para organizar la Facultad de Arquitectura, que era un viejo anhelo de muchos arquitectos docentes en nuestra Universidad.

El equipo se organizó con el Arq. Ricardo Gonzalez (quien ya había hecho un estudio anteriormente con este mismo objetivo), Arq. Antonio Cammarata y el Arq. Hugo Durán Canelas quien nos dio sobre todo apoyo logístico, pues era Vice Decano de la facultad de Tecnología, donde todos nos desempeñábamos como docentes en diversas cátedras. Luego de muchas análisis y discusiones decidimos crear una Facultad; pero, no de Arquitectura; sino de algo mayor y moderno y adecuado a nuestra realidad, es así que propusimos una Facultad de Ciencias del Hábitat que se ocupe de estudiar nuestro hábitat, el enorme oriente boliviano (60 % del territorio nacional) con todas sus variaciones físico-geográficas, etnias y cultura guaraní, chiquitana y amazónica; por ello nació con cuatro carreras, a saber: PLANIFICACION TERRITORIAL, ARQUITECTURA, DISEÑO INTEGRAL Y ARTE; todas perfectamente justificadas; que luego, primero en una Reunión Nacional Sectorial de Carreras y Facultades de Arquitectura del país y posteriormente en más de una del Cono Sur de América, pudimos comprobar, que resultó la más moderna del país y de algunas de la región sudamericana, como la Titulación Directa, las Salidas Intermedia, con una curricula abierta, flexible y menciones y la introducción de materias, transversales en todas las carreras: Medio Ambiente, Gestión Empresarial, Técnicas de Investigación, Estrategias de Aprendizaje y otras.

Esta tarea nos consumió un año de trabajo y otro de espera que se discuta, analice y apruebe su funcionamiento, en el seno del I. Consejo Universitario para su aprobación. Por fin en marzo de 1999 se aprobó y se me encomendó implementarla con una simple Resolución Rectoral y con presupuesto cero.

Desde 1999, dediqué todos mis esfuerzos a su funcionamiento con el apoyo de todos los arquitectos que trabajábamos en la Universidad y otros profesionales de apoyo con salarios cero. Luego fui elegido, mediante Claustro Universitario, como Decano, el Primer Decano, ejerciendo simultáneamente, diversas cátedras hasta quedarme con tres Taller de Arquitectura III – nivel de cuarto año, Urbanismo II nivel de cuarto año y Proyecto de Grado-nivel de quinto año, materia de titulación.

A través de una serie de contribuciones a comunidades municipales con planes de ordenamiento territorial, estudios y análisis urbanos, surgieron planes directores urbanos y otros, se abrieron convenios interinstitucionales de apoyo comunitario, motivando a los estudiantes en el servicio comunitario, a través de practicas directas de integración social.

Este año 2009, hemos festejado el Décimo aniversario de la Facultad, con cinco promociones y casi trescientos profesionales formados, con lo pongo punto final a mi participación como docente dentro de la Universidad Pública y Autónoma de Santa Cruz y co-creador, co-gestor y co- fundador de la Facultad de Ciencias del Hábitat, que ha sido mi mayor aporte a nuestra querida Universidad, abriendo un nuevo espacio para estudiantes y profesionales arquitectos.

Durante este tiempo, recibí diversos reconocimientos de la Universidad, de los centros de estudiantes, de la Federación de Profesionales de Santa Cruz, por “Profesional Destacado y Meritorio“ (ya antes en 1979 había recibido de Confederación de Profesionales de Bolivia, un Diploma, reconociéndome como “Profesional Dirigente Distinguido” ); del H. Concejo Municipal “Medalla al Merito por aportes a la Educación”, además de Medalla de Oro por “Aportes como Dirigente” del Colegio de Arquitectos de Santa Cruz y Colegio de Arquitectos de Bolivia.

La década anterior, hace 20 años:
En 1989-91 fui elegido Presidente del Colegio de Arquitectos de Bolivia, luego de una larga trayectoria de dirigente del Colegio de Arquitectos de Santa Cruz. En esta gestión, al conmemorarse los 50 Años del Colegio de Arquitectos de Bolivia, este recibió el reconocimiento del “Cóndor de los Andes” de parte del gobierno nacional y para mi, una Medalla de Oro.

Nuestra principal prioridad fue la integración nacional, realizado reuniones en todos los departamentos y asignándoles responsabilidades de estudios nacionales desde su visión local, acción que quedó marcada, actualmente, se desarrollan reuniones Directivas y Congresos, hasta en ciudades intermedias y localidades provinciales.

Aquí comienza otra de cada, hace 30 años.
Desde 1972 cuando, juntamente con el Arq. Sergio Antelo y el Arq. Fernando Prado, le dedicamos tiempo y esfuerzo (durante casi otro diez años) al Colegio de Arquitectos de Santa Cruz, en organizarlo, rehabilitarlo y prácticamente re fundarlo, elevándolo a su máximo nivel de expresión local y nacional con planteos conceptuales que transformaron la estructura institucional de los arquitectos a nivel departamental y nacional. Permitiéndome ser su presidente Departamental en dos gestiones consecutivas (1978-80).Lo cual me costó otro encarcelamiento cuando se dio el golpe de García Meza.

Esta etapa de vida profesional me permitió participar en congresos nacionales, que ha sido una constante para mi, y congresos internacionales (U.I.A.-México .1978) y regionales, por tanto ser parte integrante de todos los organismos regionales, a nivel latinoamericano, de arquitectos en Perú, Colombia, Venezuela, Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Ecuador; aportando y recibiendo modelos de organización institucional e integración regional; así como discutiendo y aportando soluciones a los problemas regionales de América latina.

Mi formación política de izquierda, desde la Universidad, me permitió ser parte de grupos de trabajo, investigación, crítica y debates, en la épocas de estudiante y luego aquí conformamos, ya como profesionales, uno de ellos, que se originó un otro grupo con un selecto número de personas de pensamiento progresista de clase media, denominado “Debate” lo que nos permitió organizar un periódico-revista mensual en Santa Cruz, de contenido crítico y de orientación social que tuvo una larga vida en los momentos más difíciles de finales de la década de los 70, en plena dictadura de H. Banzer, llamado también “Debate”, que luego dio origen a la formación de la Cooperativa Cruceña de Cultura.
Desde el Colegio de Arquitectos de Santa Cruz, y la Federación de Profesionales, participé (durante otros casi 10 años) del Concejo del Plan Regulador, apoyando el desarrollo urbano y la definición de políticas urbanas en la época del mayor crecimiento de la ciudad; también aportamos opiniones, orientaciones y posturas políticas respecto a los problemas socio- culturales de los cruceños.; hecho que originó que tras el golpe de estado de García Meza, me tomaran preso nuevamente, encerrándome en la carceleta del Pari.

Mi vida profesional la desempeñé como profesional libre, lo que me permitió elaborar y desarrollar proyectos arquitectónicos de diversa índole, aunque mayormente en viviendas, que en los años iniciales (1967), fui parte de una generación que gestó una nueva expresión de la arquitectura domestica en Santa Cruz, que marco época en todo el país; así como investigaciones y una serie de consultorías sobre problemas urbanos.

También existen edificios ganadores de premios y publicados en revistas y libros sobre el tema, así como un sinnúmero de viviendas.

Creo que dentro del rubro de la arquitectura hice algunos aportes conceptuales modernizando la vivienda y su expresión plástica con la eliminación de aleros, aprovechando este espacio al interior y rehundiendo las ventanas para darle protección de las lluvias y el sol tropical, generando un juego volumétrico distinto y armónico.

De la misma manera logramos, luego de grandes esfuerzos de convencimiento, de volcar al interior de la casa, las actividades sociales, consiguiendo intimidad y privacidad en las actividades y funciones sociales, integrando y aprovechando el patio (que estaba dedicado a los cachivaches y tendido de ropas) como refugio familiar, recuperando este espacio tradicional en Santa Cruz.

Así mismo el manejo y el juego espacial, jerarquizando la sala de estar, otorgándole doble altura, aprovechando, en muchos casos, el espacio ocioso de los tumbados y retomando las vigas vistas de techos inclinados, para ventilar de mejor manera los ambientes, generando una fluidez espacial que a su vez, también genera exteriormente un juego volumétrico que lo diferencia y destaca.

Un largo tiempo en años, utilice los materiales al natural, es decir “ladrillos vistos”, desnudos de revoques, cuando recién se iniciaba esta expresión plástica arquitectónica en viviendas en Santa Cruz.

Esta expresión plástico-arquitectónica fue motivo de crítica, análisis en publicaciones del ramo a nivel local y nacional

Otra década: hace 25 años atrás
Luego del golpe militar de García Meza, organizamos otro grupo socio-político y económico denominado “Centro de Estudios Político, económico y Social- CEPES, en defensa de la democracia y luego de apoyo al gobierno de izquierda que asumió el poder a la cabeza de Hernán Siles Suazo a nombre de Unidad Democrática Popular –UDP, que aglutino a un gran grupo de gente progresista de Santa Cruz y de la cual salieron varios ministros que conformaron parte de poder ejecutivo y del cual yo fui su Secretario general.

Recuperada la democracia (1982) y luego de un largo periodo de golpes militares, fui honrado por el presidente de la Republica Hernán Siles Suazo, con el nombramiento de Presidente de la Corporación de Desarrollo de Santa Cruz –CORDECRUZ, en uno de los momentos más críticos de su corta gestión.

Desde aquí, y en consideración que la ciudad de Santa Cruz ya contaba con la infraestructura básica, apoyamos el desarrollo provincial “Democratizando las Regalías”, organizando los Concejos Provinciales de Desarrollo, dándoles la oportunidad a cada provincia que planifique y proponga y/o elabore sus propios proyectos y planes de desarrollo, a través de una representación comunitaria; sin descuidar, de ninguna manera, los requerimientos de los barrios marginales que venían expandiéndose aceleradamente y encerrando la ciudad con anillos de pobreza.

Otros diez años atrás:. La docencia
Me inicié en la docencia, en la época de estudiante (Universidad Mayor de San Simón- UMSS, Cochabamba) como ayudante de cátedra, donde además entré en la vida política, presidiendo el Centro de Estudiantes de Arquitectura, directivo de la Ful y organizador y participante del Primer Encuentro de Estudiantes de Arquitectura de Bolivia (La Paz -1964).

Posteriormente, apenas titulado (1967) ingresé como docente provisional de la materia de Dibujo en la misma facultad de Arquitectura de la UMSS.

En la UAGRM. ingrese como profesor invitado al Instituto de Capacitación Popular en mayo de1971 (Hoy desaparecido)

Ante el golpe de estado ejecutado por el Cnl. H. Banzer (19/agosto/71) junto a otros docentes, nos organizamos para defender al gobierno militar progresista de ese entonces, y la Universidad, agrupándonos, unos en el propio edificio central e la Universidad y otros, entre los que estaba yo, en la sede de la Federación de Fabriles (calle Junín, a dos cuadras de la Plaza Principal, al lado de lo que hoy es la Cooperativa La Merced) con un grupo grande de defensores de la democracia, que luego de alguna resistencia, nos refugiamos en la Iglesia La Merced, donde fuimos tomados prisioneros y algunos de ellos ejecutados al día siguiente en el propio edificio Central de la Universidad.

Luego de este suceso se cerró la Universidad y cuando se reabrió todos los docentes que no comulgábamos con la dictadura fuimos expulsados.

Solo me reincorporé a la Universidad en 1984, cuando se democratizó efectivamente y se recuperó la Autonomía Universitaria, luego de una larga lucha, de la que fui participe, por expulsar a los interventores y lograr la convocatoria a muevas elecciones para nombrar autoridades, ejerciendo la cátedra hasta agosto de este año, en que ingreso al proceso de jubilación.
Mi asimilación inicial fue en la Facultad de Ciencias Exactas y Tecnología a invitación del Decano, Ing. Guillermo Ibáñez, en la carrera de Ingeniería Civil, donde ejercí la cátedra de Ingeniería del Medio Ambiente y luego Arquitectura, Planificación Regional y Urbana, durante casi 20 años, actividad compartida desde 1999 en la Facultad de Ciencias del Hábitat.

Durante mi permanencia como docente en la universidad, participe como representante de ésta, ante el Seminario “Desarrollo Histórico de la Planificación Urbana y Regional” y así mismo las “Primeras Jornadas Científicas Internacionales sobre Planificación Regional y Urbana” en la Habana – Cuba 1985; el “Congreso Internacional sobre Desarrollo Integral” en Santa Cruz de Tenerife- Islas Canarias - España.(1989).
De la misma manera fui invitado a participar del “Seminario Internacional sobre Planificación Urbana y Medio Ambiente en Amsterdam- Holanda. (1999), lo que me permitió, luego, visitar Hanover y Berlín en Alemania y Paris en Francia.

Este año 2009 la Facultad de Ciencias del Hábitat ha cumplido su Décimo Aniversario, con cinco promociones en todas sus carreras y más de trescientos profesionales formados… y yo me jubilo como Docente EMERITO.


Datos personales
Boliviano, nacido en Santa Cruz de la Sierra, de padres y ancestros cruceños, bachiller del Colegio Alemán (1960) .
Nació en 1940, tiene tres hijas, cuatro nietos.


¿Cómo evalúa la preservación del patrimonio arquitectónico de Santa Cruz?
Participé en el grupo de profesionales que elaboró el plan de preservación del centro histórico a fines de los años 70.

Pero se evaluaron sólo las viviendas ubicadas a cuatro cuadras de la plaza, pertenecientes a familias adineradas, no la generalidad que posen mucho más valor histórico.

Actualmente se continúa discriminando toda obra arquitectónica que muestra la historia del desarrollo urbano de Santa Cruz, reflejado también en toda Latinoamérica donde la conquista dejó sus huellas.

Una de las obras más representativas del estilo colonial es el altillo ubicado en la esquina de la calle Sucre y Potosí, que permanece erguida levantada de madera, tabique y barro.

Creo que los gobiernos municipales no se han preocupado por el centro histórico. La casona de la calle Beni fue expropiada por su valor histórico, pero necesita reestructuración, y así perderá su valor.

Durante el auge de la goma surgieron nuevos modelos de influencia brasileña, y una ordenanza municipal propuso que todas las casas sean construidas con ese estilo, otorgándole más importancia a lo que entonces se consideró moderno.


¿Qué piensa del proceso político que vive el país?
Se ve muy interesante porque permitirá avanzar en el proceso de cambio que necesita el país. Es una oportunidad para que Bolivia siga adelante, deje atrás el dolor que dejaron los gobiernos dictatoriales y las clases dominantes que tomaron el poder con apoyo del narcotráfico.

La derecha tradicional gobernó durante la vida democrática, unida por intereses personales. Ahora están desarticulados y siguen tratando de defender el espacio que perdieron para seguir beneficiándose económicamente.

Los cambios se están iniciando ahora, luego de más de 20 años de democracia. Recién en la última gestión gubernamental se construyeron las bases del nuevo Estado, y la población ha demostrado que tiene capacidad para reconocer las cosas buenas de este gobierno por construir una nueva sociedad. Para no retroceder con los antiguos líderes implicados en corrupción, narcotráfico y dictaduras.


¿Cómo evoluciona la UAGRM con los nuevos cambios?
Se hizo un gran esfuerzo por cambiar los estatutos, pero todavía falta ejecutarlo. Con papeles no es suficiente.

A la Universidad le falta un largo camino por recorrer. Debe fomentar la investigación, apoyando el desarrollo de la ciudad y el país.

En otros tiempos las universidades eran las guías, ahora están enclaustradas en un nicho que no les permite ver más allá de su círculo y sigue viviendo en una burbuja de cristal.

Se necesita capacitar profesionales aptos para fomentar los gremios productivos de las regiones, y de esa forma aprovechar los recursos que existen, como el gas, hierro, ríos, y aumentar la productividad.

Seguimos siendo un país muy rico en recursos naturales y no hay capacidad para emplearlos en el beneficio de la sociedad.